CAPÍTULO VEINTIDÓS
Contra-dispositivos específicos
para disolver las artimañas defensivas del cerebro
ACTIVAR LAS FUNCIONES INMACULADAS DE LA MENTE
1. El dispositivo “quedarse con”
2. La alfombra mágica del tiempo
3. Guijarros del tiempo
4. Insight Holístico
1. El dispositivo de “quedarse con.”
Hemos visto en la primera parte del libro que mantenerse con un sentimiento /sensación hasta que sea lo suficientemente intenso durante un tiempo determinado causará una reorientación importante en el trabajo del eje conciente-inconsciente. Cuando nos alejamos activamente de la función cerebral intelectual (pensamiento diurno normal) y nos entregamos a la experiencia sensorial de quedarnos atentos a los sentimientos y a las sensaciones corporales, el cerebro se reorienta hacia los traumas reprimidos. La sensación en la que nos involucramos actúa como un imán y lleva el pasado hacia nuestra conciencia. Este fenómeno de “quedarse con” es el mecanismo central y crucial en la psicoterapia regresiva orientada hacia el sentimiento. Este dispositivo es nuestro compañero constante que sustenta y crea la experiencia de terapia profunda. “Quedarse con” y sólo “Quedarse con” nos sitúa dentro de la PARADOJA CENTRAL DE LA TERAPIA y de esta forma nos permite re-experimentar realmente el daño que es nuestro camino hacia la libertad.
El terapeuta ejerce una presión continua y suave contra el flujo de conversación normal diurna.
El trabajo no se detendrá nunca hasta que el paciente no reconozca profunda, firme y concientemente que la conversación normal es una defensa. Esta defensa debe utilizarse para hallar sentimientos en los cuales haremos nuestro trabajo terapéutico o debe fracturarse totalmente. (Por favor, relea la sección en la Parte Uno relacionada con los DISPOSITIVOS DE SONIDOS INARTICULADOS Y ARTICULADOS).
-- Mi cuñado ser pasa la vida visitándonos sin previo aviso. Ya le pedí a mi esposo que hablara con él, pero no lo hace. Yo sé que se quieren mucho, que se llevan muy bien pero...
-- Sitúate entre en la entrada de tu casa. Imagínate esperando a tu cuñado. Fija ese momento en tu mente. Mantén la escena y experimenta lo que sientes cuando esto ocurre.
-- Bueno yo sé que él tiene derecho a visitarnos y ...
-- No me hagas el cuento. No racionalices la situación. Párate el la puerta y experimenta lo que sientes.
-- No siento nada.
-- Recrea tu imagen en la puerta y tu cuñado que llega. Entre en escena. Míralo y espera hasta que sientas algo.
-- Imagino que me siento irritada.
-- No imagines. Imaginar es como tener un pie en tus procesos mentales y e otro en el rechazo de sus sentimientos. Pónte frente a la puerta. Mira al cuñado y espera hasta que sepas lo que sientes.
-- Me siento enfadada.
-- Deja que ese enfado llegue a ti y quédate con él. Búscalo dentro de tu cuerpo. Siente su intensidad y textura.
-- Sal de mi casa.
-- Repite esa frase de cinco a diez veces.
-- Sal de mi casa... Sal de mi casa...SAL DE MI CASA ...etc
-- Es mi cuñado, él acostumbra a meterse en mi cuarto y tratar de verme cuando me estoy vistiendo.
n Recuerda cómo es esa situación y luego dile a tu cuñado lo que te venga a la mente.
-- (la paciente muy enfadada) Sal de mi cuarto...
-- Repite esa frase una y otra vez hasta que hayas terminado con ella.
La paciente grita la frase muchas veces, cada vez más alto. Finalmente se acuesta exhausta.
-- Ahora vuelve al presente con tu cuñada en la puerta de tu casa. ¿Qué sientes ahora?
-- Ya no estoy tan enfadada como pensaba.
-- ¿Qué te gustaría decirle?
-- Por favor, Michael, toca el timbre antes de entrar a la casa por si acaso no estoy debidamente vestida.
-- ¿Cómo te sientes al decirle eso?
-- Bien
-- ¿Sigues enfadada?
-- No
Este último ejemplo demuestra que cuando el terapeuta no le permite al paciente intelectualizarse, sino que ejerce una presión continua y de forma amable, se establece una congruencia entre el sentimiento presente y el sentimiento en la infancia y que de esta forma nuestra experimentación se abre hacia otra etapa en el pasado.
Ahora vamos a estudiar de forma más específica el mecanismo en el cerebro que permite que este súbito cambio a través del tiempo, a través de las líneas de congruencia que existen entre un sentimiento presente y su sentimiento similar en el pasado.
2. La alfombra mágica del tiempo (cambio temporal-contextual): Una función inmaculada del cerebro.
Llega un momento en la terapia profunda en que habiendo aplicado nuestro rastreo, nuestro QUEDARSE CON, y nuestra técnica de congruencia, logramos una importante recompensa: nos encontramos súbita e inesperadamente atrás en el tiempo para entender y /o revivir una anterior experiencia formativa. Este cambio es instantáneo. El volver a vivir algo es a menudo extraordinariamente real y lo que fluye de esta re-experiencia es global. Nuestra conciencia se convierte de forma profunda en un momento único, vívido y que mejora nuestra existencia. A esto le sigue siempre un alivio físico y emocional.
Este cambio súbito en el tiempo y contexto entre dos acontecimientos que comparten el mismo sentimiento o sensación corporal podemos llamarla Cambio Temporal Contextual o simplemente ALFOMBRA MÁGICA DEL TIEMPO. Este proceso mágico e instantáneo funciona mejor si se autoactiva. Quiere decir, cuando hemos encontrado una sensación o un molestar, lo hemos experimentado, hemos permitido que se intensifique, enriquecido su apogeo, cuando nos encontramos ocasionalmente en un pasado profundo y lo que fue una simple información se convierte de repente en algo vivo en nuestra experiencia.
Siempre es tentador para los terapeutas, cuando los pacientes tienen un sentimiento y el mismo no los lleva a ninguna parte, tratar de controlar la CARPETA MÁGICA DEL TIEMPO. Ocasionalmente en la terapia esto puede ser útil al reforzar la intención del proceso terapéutico. Pero cuando el terapeuta trata activamente de coordinar un CAMBIO TEMPORAL CONTEXTUAL el precio es siempre alto. Bajos circunstancias de las coordinaciones del terapeuta, los recuerdos dormidos o conexiones siempre se diluyen. La intensidad, y de ahí el crecimiento potencial se filtra en la experiencia en proporción directa a la cantidad de conexiones que hace el terapeuta.
-- Me enfadé tanto con mi madre hoy cuando criticó la panetela que hice.
-- Recuerda cómo era antes tu relación con tu madre y mira a ver si el enfado de hoy es igual a los sentimientos que sentías por ella antes.
-- Sí, recuerdo que me sentía así siempre que me criticaba.
En este ejemplo el terapeuta ha creado activamente un CAMBIO TEMPORAL CONTEXTUAL no experimental y el resultado es que la fuerza potencial y el crecimiento de la experiencia se ha extraído de este cambio. Veamos de nuevo este ejemplo:
-- Me enfadé tanto con mi madre hoy cuando criticó la panetela que hice.
-- Quédate con ese sentimiento de enfado.
-- La odio.
-- Por favor, repite esta frase varias veces y mantente con ese sentimiento.
-- La odio. LA ODIO... Ella me hacía lo mismo cuando era niña.
-- Quédate con ese sentimiento. ¿Qué quieres decirle desde tu infancia?
-- Déjame sola (llanto) Déjame sola.
Aquí, el terapeuta sigue presionando, pero renuncia al placer de organizar la conexión. Siempre que, como terapeutas, tratemos de conseguir control conciente por encima de los procesos de los pacientes, difundimos la fuerza del viaje de nuestros pacientes. Los terapeutas que hablan y explican mucho alejarán el viaje y el crecimiento de los pacientes.
Los terapeutas que presionan demasiado, emocional o físicamente, también pueden alejar el viaje de los pacientes y pueden crear defensas más profundas. Los pacientes pueden terminar haciendo mucho ruido y escándalo físico, pero sin alcanzar una verdadera experiencia profunda de insight y alivio. Cuando el terapeuta le pide al paciente que haga algo en terapia profunda antes de abrirse a la misma, el núcleo del cerebro se defiende automáticamente mientras que el falso self externo accede a las solicitudes de las terapias.
Maniobras forzadas en la terapia pueden terminar dándole al paciente agua en lugar de sopa.
Las buenas experiencias terapéuticas tienen la calidad de un golpe relámpago. Nuestro trabajo es el de colocar a los pacientes en el centro de una tormenta emocional. El trabajo de la mente de los pacientes es el de enterrar el golpe relámpago de todo un Insight Holístico.
-- Me sentí tan solo cuando mi novia se fue a Europa la semana pasada. No podía creer lo mal que me sentía. Hubieras podido pensar que se estaba muriendo o algo por el estilo). Sin embargo, sólo se iba a ausentar el verano.
-- ¿La pena era tan grande?
-- En verdad estaba sollozando cuando me despedí.
-- Sitúate de nuevo en el aeropuerto, vuelve a experimentar lo que sentiste y quédate con ese sentimiento.
¿Qué frase, palabra o sonido te viene a la boca?
-- No quiero ir.
-- Di eso haciendo corresponder con cuidado la frase con el sentimiento y síguelo diciendo.
-- No quiero ir...no quiero ir... no quiero ir... (la voz del paciente se convierte en la de un niño)
-- Mantén ese sentimiento
-- No quiero ir... No quiero ir... No quiero ir... (el paciente empieza a sollozar) por favor, may, no te vayas (pausa larga) Mi mamá está enferma. Se la llevan a un sanatorio.
-- ¿Un sanatorio?
-- Tiene T.D. y no la voy a ver por largo tiempo.
Repitamos una de las instrucciones más importantes del libro: el mantenimiento de un sentimiento con suficiente intensidad y duración temporal es crucial para activar la ALFOMBRA MÁGICA DEL TIEMPO, y su resultante, la RE-EXPERIMENTACIÓN HOLÍSTICA. Es por esta razón que la terapia orientada hacia el sentimiento la fuerza que no tiene otro tipo de terapia.
Debe hacerse un señalamiento importante: cuando ha habido un trauma extremo, la ALFOMBRA DEL TIEMPO puede llevar a los pacientes a una experiencia pasada y devolverlos al presente sin el recuerdo de haber realizado un viaje. Yo había practicado durante años la terapia regresiva antes de que me diera cuento de esto.
Es crucial para los terapeutas asegurarse de que los pacientes han vuelto al presente con su memoria intacta. (Por favor, vuelva a leer en la Parte Uno, ejemplo 5, Necesidad corporal que conduce al paciente a una congruencia).
3. Guijarros del tiempo (o Cambio Temporal Contextual Reverso)
La ALFOMBRA MÁGICA DEL TIEMPO tiene una importante función retrospectiva. No sólo nos transporta atrás en el tiempo, sino que puede traer el pasado hacia el presente. Estos regalos tan útiles del pasado también actúan como uno de los mayores disfraces de la mente. Cuando la ALFOMBRA DEL TIEMPO nos trae un regalo del pasado, cambia su contexto y de esta forma, se oculta.
Hay frases infantiles y sentimientos que ya hemos dicho permanecen dispersas en mundo de la conversación adulta. Estos guijarros del tiempo entran en la terapia con gran poder y procesos como si fueran procesos presentes. Si los leemos en el contexto presente y no nos damos cuenta que provienen del pasado, pueden despistarnos completamente. Una vez que nos damos cuenta que representan un sentimiento pasado atado a un proceso presente, tendremos la clave principal para el inconsciente. Los guijarros del tiempo entran en el proceso terapéutico presente en forma de frases claves que tienen un gran contenido de sentimiento y la sencillez con la que siente un niño.
Por ejemplo, una mujer habla de pasadas vacaciones de verano. El esfuerzo para re-experimentar este acontecimiento pasado tropieza con gran resistencia. Su conversación es más o menos así:
-- Cada vez que pienso en nuestra casa familiar, me viene a la mente un raro sentimiento.
-- ¿Y sientes ese sentimiento ahora?
-- Sí.
-- Deja que surja, se fortalezca. A veces ayuda a visualizar realmente el lugar.
(Hay una pausa a medida que la paciente retoma el mencionado sentimiento. Se prepara emerger en medio de ese sentimiento, luego dice:
-- No puedo hacerlo
He aquí nuestros guijarros del tiempo. Si no intuimos esto, tanto el terapeuta como la paciente piensan que, cuando la paciente dice “no puedo hacerlo” simplemente quiere decir que el ejercicio terapéutico prescrito es demasiado difícil.
Pues no es así. Es aquí donde el CAMBIO CONTEXTUAL tiene lugar. Es como si el contexto fuera una resistencia en el presente. Observemos qué pasa si tratamos esta frase simplemente como si fuera un sentimiento, pero no prende dentro del contexto presente. Notaremos un CAMBIO CONTEXTUAL DE TIEMPO que nos lleva a la infancia del paciente. Volvamos a dialogo anterior.
-- Visualiza tu casa y deja que te invade llegue a ti.
(Una pausa, mientras que la paciente permite la emergencia de ese sentimiento)
-- No puedo hacer eso.
-- Por favor, siente esa frase y repítela de 5 a 10 veces.
-- ¿Por qué quiere usted que yo siga cuando le estoy diciendo que no puedo hacer ese ejercicio?
-- Repite las frases 10 veces.
-- No puedo hacerlo. No puedo hacerlo. No puedo hacerlo. (su cuerpo cambia de posición) No puedo hacerlo. No puedo hacerlo (sus ojos se abren) No puedo hacerlo (su respiración se acelera) No puedo hacerlo. No puedo hacerlo (adopta la voz de una niña...hace una pausa y me mira)
-- No me mires. Sigue repitiendo las frases y cualquier otra que se te ocurra.
-- No puedo hacerlo. No puedo hacerlo. Oh Dios mío (empieza a llorar).
La ALFOMBRA MÁGICA DEL TIEMPO la llevó a la casa, a la edad de 8 años y como habrán ustedes adivinado, se trata de un incesto.
Las palabras “no puedo hacerlo o hacer eso” eran guijarros del tiempo traídos al presente mediante el inconsciente alertándonos y al mismo tiempo despistándonos.
Aquí, una vez más, vemos al cerebro responder a su viejo dilema de esperar y no esperar a saber el origen de su dolor. Como es usual, bajo estas circunstancias, el cerebro lucha por darnos una pista mientras que al mismo tiempo esconde la misma pista que da.
La resistencia de la paciente a volver a experimentar ese acontecimiento tan desagradable con su tío tenía suficiente congruencia con su resistencia a trabajar desde el punto de vista terapéutico y la frase “no puedo hacer eso” se separó de la experiencia original y se deslizó hacia delante en el tiempo. De esta forma, la frase cambió en el contexto y se puso de manifiesto en el presente como un TIME PEBBLE. Este CAMBIO DE MARCHA ATRÁS TEMPORAL Y CONTEXTUAL donde el significado del pasado parece colocarse en un contexto presente, es una de las defensas más sutiles en el intento desesperado de la mente de prevenir la re-experimentación de un acontecimiento pasado.
Veamos qué pasa en la terapia si no reconocemos el TIME PEBBLE cuando éste surge en el presente.
No pueblo hacer eso |
guijarros del tiempo |
Avanza un poquito |
(malentendido del contexto) |
Simplemente no puedo hacer eso |
guijarros del tiempo |
¿Te cuesta trabajo confiar en mí? |
(el terapeuta interpreta mal de nuevo) |
Simplemente no puedo confiar en nadie |
(contaminación del flujo terapéutico en la medida en que el paciente malinterpreta el contexto) |
No tienes que preocuparte, estás seguro/ a aquí |
(contexto malinterpretado mantenido de nuevo por un terapeuta) |
Sé que estoy seguir aquí |
(paciente acostado debido a la traición de un incesto escondido) |
Bien, quizás debamos hablar de otro tema hoy |
(paciente y terapeuta completamente desbaratados por la pista de una significado anterior contenido en la frase original “no puedo hacer eso” |
Las defensas inconscientes le ganaron la batalla a traumas pasados ocultos.
Es importante señalar que el planteamiento “no puedo hacer eso” es un planteamiento orientado hacia el sentimiento. Si tratamos las resistencias como sentimientos, empezaremos a darnos cuenta, antes de saberlo de antemano, que muchos de estos planteamientos son el tiempo y sentimientos anteriores contextualmente cambiados que llamamos guijarros del tiempo. Confiemos en el sentimiento en medio de la resistencia, son compatibles, no los alejemos -a veces descubriremos que los guijarros del tiempo llegan a nosotros y puede activar el cambio contextual de la ALFOMBRO MÁGICA DEL TIEMPO empujándonos hacia un pasado profundo.
Un hombre habla de su jefe
-- Él me odia |
guijarros del tiempo |
-- ¿No crees que te podrías estar predisponiendo contra él? |
(el placer intelectual del terapeuta) |
--No, él me odia |
guijarros del tiempo |
-- ¿Tienes alguna evidencia de ello? |
(contexto temporal malinterpretado: terapia arruinada) |
Además de la mala interpretación de que “él me odia” es una frase desplazada en el tiempo, este terapeuta saca continuamente a su paciente fuera del sentimiento. Lo lleva a un callejón intelectual en el Nivel Uno.
La ALFOMBRA MÁGICA DEL TIEMPO se puede activar encontrando el sentimiento que descansa precisamente en el planteamiento “él me odia”. Este sentimiento, que es congruente entre el pasado y el presente se unirá a esta frase de presente y pasado y de repente ocurrirá EL CAMBIO TEMPORAL Y CONTEXTUAL que conduce a un INSIGHT HOLÍSTICO.
Observemos brevemente un flujo diferente en la terapia del paciente cuando la frase “él me odia” parece ser un guijarro del tiempo, una observación que tiene relación en el pasado así como en el presente:
--Él me odia |
guijarros del tiempo |
--Mantente dentro de ese sentimiento y hazlo crecer a medida de que repitas la frase. |
Potenciales guijarros del tiempo |
--Él me odia. Él me odia. Él me odia... Él es mi hermano. Nunca ha dejado de meterse conmigo |
(Activación de la Alfombra Mágica del Tiempo. De cambio contextual a pasado profundo logrado. |
Siempre que una simple frase infantil surja en la conversación de un adulto (sobre todo cuando es acompañada por un sentimiento que es muy fuerte para la situación actual) estaremos oyendo una frase desplazada en el tiempo. Estemos siempre listos para volver a los orígenes.
4. Insight Holístico (una función inmaculada del cerebro )
El Insight Holístico tiene grado de calidad y extensión, que pueden ven en seis fases.
Fase 1: Esta fase se inicia con la introspección que llega a nosotros cuando nos acostamos para concentrarnos en el mundo interior de nuestra vida.
Empezamos a sentir el antecedente de nuestro ser, el lugar en el que estudiamos y nos fusionamos con las partes previamente rechazadas de nuestro self profundo.
Nada más que poniendo nuestras manos en el agua no da una sensación directa de lo que es el agua y empezamos a conseguir un conocimiento no-verbal, no-intelectual de nuestro medio ambiente interior.
Este es el comienzo de un largo y suave alivio de dar un self de superficie acosada sobre un estudio de nuestros procesos profundos.
Este alivio aumenta a medida de que le permitimos a una self conciente sentir totalmente las 6 formas en que nuestro cerebro nos trasmite su dolor (sensaciones corporales específicas etc).
Hay mayor alivio a medida de que fundamos totalmente nuestras expresiones congruentes con estas experiencias profundas.
Es entonces que verdaderamente comienza el Insight Holístico cuando sentimos el self profundo y el self superficial que se alinean por primera vez. He aquí que el alcance de honestidad empiece a neutralizar las luchas inútiles, desplazadas y disfrazadas de nuestra vida.
La fase 1 es entonces la experiencia no-linear, no-simbólica de una retrospección y un re-alineamiento entre las partes concientes e inconscientes de nuestro ser mediante el uso de técnicas de incongruencia y exteriorización.
A este nivel no se requiere un insight específico; tampoco son necesarios las palabras, las imágenes y la re-experimentación. Hay, a este nivel, sin embargo, una sensación creciente y profunda de que algo dentro de nosotros está mejorando y convirtiéndose en un todo.
Debido a todos estos procesos de la fase 1 existen sin insight específico y que todavía no ha profundizado nuestra conciencia no-específica, podemos referirnos a ellos como MEJORAMIENTO TEXTURAL DEL SELF.
Fase 2: Esta fase está marcada por emergencia dentro de la conciencia de un problema específico y algunos de los significados adjuntos al mismo.
Nos concentramos de forma retrospectiva en algún molestar. Permitimos que tal molestar abarque nuestra conciencia. Nos fusionamos con esa conciencia y permitimos hacer o no hacer congruencias. De repente, nos damos cuenta de que algo nuevo en nosotros y nuestro mundo. Tomamos conciencia de una verdad relacionada con nuestra existencia.
Por ejemplo, un problema con alguien nos deja muy molestos, con una opresión en el pecho. Nos acostamos, nos concentramos en esa opresión, nos fusionamos con la misma y de pronto nos encontramos diciendo “por favor, no me dañe.” Repetimos esa congruencia de 5 a 10 veces, comparando las palabras con lo que sentimos. De repente tenemos el insight de que se nos ha dañado –daño más profundo del que nos damos cuenta. Sentimos, de cierta forma, que nuestro eje cuerpo /mente ser mueve desde sus cimientos.
Este es un hecho que tiene forma definitiva e insight. Sin embargo, está limitado al presente y al acontecimiento circunscrito. Es el distintivo de un INSIGHT HOLÍSTICO, fase 2. No es lineal y surge de repente en un pequeño frente de ola de conciencia. Es este conocimiento instantáneo, a nivel viseral, no verbal, no lineal el que lo clasifica como experiencia holística.
Es holístico porque nuestro sentido del saber, de ser, instantáneamente se expande con la propia experiencia. Se siente en la mente como algo claro y en el cuerpo como relajación. El conocimiento realzado y el alivio físico son simultáneos e inmediatos. Tenemos la sensación profunda de que, debido a lo que hemos comprendido, somos más de lo que éramos. La calidad de nuestro conocimiento se expande en varias direcciones. Por ejemplo, nos damos cuenta de que dañamos y somos hirientes. Este es un cambio de una sensación falsa de fuerza a una sensación de que somos siempre vulnerables. Y sin embargo, debido a una nueva habilidad descubierta, sentimos que también somos reparables. No tenemos que ser estrictos y auto-protectores. Podemos vivir más abiertamente sin que nos destruyamos. Este es un ejemplo de un tipo de expansión-conocimiento que acompaña a un típico INSIGHT HOLÍSTICO.
El INSIGHT HOLÍSTICO, Fase 2, es entonces una expansión no lineal, súbita de la conciencia presente, confinada a un problema, y el insight es interno a la vida del que lo experimenta. La experimentación es mental en cuanto a insight y física en cuanto a relajación.
Fase 3: Esta fase es una conciencia no lineal, súbita que se expande lateralmente en el presente para abarcar al self y al mundo. Por ejemplo, una secuencia de sentimiento en el colchón, después de haber tenido una discusión con un jefe, puede ceder a la comprensión de que no sólo se nos ha dañado profundamente, sino que el jefe ha sido dañado y por lo tanto, una persona hiriente. Vemos cómo el daño que provoca penetra el mundo que lo rodea y desencadena el dolor de todos. Tomamos conciencia de que mucha gente que ejerce autoridad es así, y sentimos cosas que son intrínsecas a la autoridad negativa, cómo ocurren y cómo nos daña a todos.
Esta tercera fase mejora nuestra comprensión, no sólo sobre asuntos internos nuestros, sino que el insight se expande hacia afuera para abarcar el mundo que nos rodea y su dinámica. La conciencia se restringe al presente.
Fase 4: A este nivel, la comprensión abarca no sólo lateralmente, sino hacia atrás en el tiempo. De repente vemos relámpagos de nuestra existencia a través de los años como si pertenecieran a nuestro molestar actual. Nos damos cuenta de que un viejo dolor se ha activado en nosotros. Una vez más, esta es una pared repentina de comprensión que irrumpe en nosotros. Sin embargo, no estamos realmente re-experimentando un acontecimiento pasado aunque nos sintamos aliviados en cuerpo y mente en el momento de la percepción.
Fase 5: A este nivel se activa la ALFOMBRA MÁGICA DEL TIEMPO (cambio contextual y temporal). Nos encontramos re-experimentando nuestra infancia, la conciencia presente se borra y revivimos la experiencia totalmente e intensidad de una real alucinación. Los corredores se abren dentro de la mente llevándonos de un acontecimiento pasado a múltiples experiencias significativas de nuestra vida. Nos iluminamos de repente en cuanto a múltiples eventos de nuestra existencia con respecto a importantes acontecimientos pasados.
La sensación es extraña y maravillosa cuando las barreras de la mente colapsan.
La experiencia parece durar de uno a tres segundos. El período subsiguiente es un profundo conocimiento en el pleno de la psicoterapia que deja al cuerpo muy relajado y cambiado para siempre, en especial, en la estructura de sus defensas. Llegamos a perdonarnos y a perdonar a los demás debido a un núcleo orgánico desmantelado. Una postura profundamente ética, y no sentenciosa empieza a sustituir una vida de coerciones y preceptos externos. El cerebro empieza a dirigirse solo. Una sensación de profunda complejidad y preciosismo vital nos trae automáticamente compasión y mortalidad.
Esta es la última fase antes de llegar a la gran experiencia de la Iluminación Súbita o el Satori, que es la meta de Zen. Esta fase 5 comparte muchas de las características y cualidades de Satori. Es súbita, profunda, nos trae comprensión, brinda alivio exquisito al cuerpo y a la mente. Sin embargo, no es un real Santori. Está limitado al plano de la psicobiología y se limita a las conexiones y procesos de una naturaleza mundana. Es decir, no es metafísica.
Fase 6: (Iluminación Súbita o “Santori”)
Porque creemos que los mecanismos involucrados en el insight holístico psico-biológico y los que están implicados en Santori real orientado hacia Zen comparten procesos similares, vamos a hacer algunos comentarios sobre esta experiencia fundamental.
El Santori en sí, tal como lo he estudiado y experimentado, es un despertar repentino y profundo de un tipo totalmente diferente de conciencia.
El despertar psicobiológico (Insight Holístico) tiene que ver con la fragmentación de compartimentos discretos en la experiencia interna. Se obtiene mediante la atención minuciosa a los estados internos corporales y a la creación de congruencias que ya hemos descrito anteriormente. Estos son mecanismos del cuerpo y la mente (investigación en el plano psicobiológico) y , por lo tanto, funcionan en los asuntos referidos a esta área. El Santori en sí es un intento de compartimentación de la mente en forma mucho más profunda. En este intento por fragmentar el terreno absoluto de simbolización tal como pertenece a la visión mental de todas las cosas. La fase de investigación es mayor, de hecho infinitiva, englobando la estructura de la mente, la estructura de sustancia y la relación entre ambas estructuras. La fase también abarca el primer movimiento del universo.
En la actualidad, nuestra percepción de todas las cosas se cuestiona ya que el Santori en sí desarma, en un flash cegador, todas las barreras simbólicas entre comprensión y sustancia en sí.
Es por esta razón que Zen Koan, o rompecabezas mental, es profundamente enigmático. La solución de un rompecabezas Zen (por ejemplo, ¿cuál es el sonido de una mano que aplaude?) aporta las reales funciones simbólicas del cerebro que se estrella contra nosotros hasta que el universo y nosotros seamos uno. Un monje de Zen exige años, a veces décadas de meditación concentrada para lograr una disolución final de tal función intrínseca del cerebro.
Es muy interesante señalar que el cultivo de lo que llamaremos Pureza de Intención al enfocar el insight holístico es muy similar al cultivo de Pureza de Intención al enfocar al Santori en sí. Ambos requieren el mismo proceso paradójico de intensidad en oposición a la humildad extraordinaria, a la paciencia, a la falta de expectativa y el enfoque extremo.
La fuerza de conducción al nivel psicobiológico es dolor. El método es crear un vínculo entre la experiencia presente y la pasada, a través del uso de sentimientos congruentes. El nivel ultra alto de congruencia entre un sentimiento presente y otro pasado activa el proceso inmaculado desde el punto de vista psicobiológico del insight holístico no lineal. El insight holístico es una expansión abrumadora y súbita de conciencia en el campo psicobiológico de investigaciones.
La fuerza de conducción hacia la experiencia a nivel de Santori es una profunda insatisfacción existencial acoplada con las técnicas extraordinariamente intensas y de meditación, técnicas que se extienden en el tiempo y que emplean rompecabezas que no tienen solución a nivel de los procesos que simbolizan la mente.
Ambos procesos comparten una súbita expansión profunda de conciencia. Sin embargo, el insight holístico está aún limitado a un campo psicológico y biológico de revisión. Santori echa por tierra todas las limitaciones de conciencia. Parecería ser el logro más profundo y completo de conocimiento posible para nuestra conciencia bioquímica. En el próximo capítulo, hablaremos ahora sobre la actitud necesaria para el cultivo del crecimiento.
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