APÉNDICE

Imágenes,  secuencias de  imagen y  sueños.

Para aquellos que no estén familiarizados con las modernas técnicas de  interpretación de  sueños,  vamos  a  ofrecerles un  muy reducido  curso con el  fin de desentrañar el significado que hay detrás de esas aparentemente  extrañas  comunicaciones.  Por lo tanto, quitémosles la  máscara.

La regla duradera en el mundo de la imaginación es que las imágenes siempre están relacionadas  con algún  problema activo en  nosotros. El cerebro,  como hemos dicho, detesta tanto el dolor como  el conocimiento de cómo el dolor  surgió. Hemos visto cómo el cerebro emite su dolor hacia fuera para  señalarnos los seis mecanismos abordados en esta sección (sensaciones corporales  específicas  etc).

Cuando  el  cerebro  desea   trabajar para  desentrañar y  expresar  su dolor,  lo hace haciendo uso de  su  imaginería  de tal modo que se evita el conocimiento conciente de su  dolor emocional. De esto modo, es  consecuente  con su lucha para  procesar  material sin  dejar que  nuestra  mente  conciente sepa  cuánto  dañamos o de dónde proviene el  daño. Además,  las  imágenes y los sueños  nos dan información de  forma sublimada y simbólicamente  disfrazada. Freud nos  enseñó hace 100 años  que  la censura normal de  la mente  se relaja en  nuestras  experiencias oníricas de  forma  tal que  necesita ser lógica. Podemos, por ejemplo, empezar a  construir  un edificio, montar  bicicleta  bajo el agua.  Ya  no necesitamos obedecer la lógica y la necesidad  diurnas. Por lo tanto, las imágenes  y los sueños  fluyen sin necesidad  de tener en cuenta la  realidad   diurna y  parecen  hechos  sin  sentido. Sin embargo,  en este  manual  ya  nos  hemos  acostumbrados  a  la  falta de sentido  de  los síntomas.  Ya hemos visto que  mientras que no son aparentemente lógicos a nivel de la superficie, siempre obedecen a  la necesidad  profunda e  interna de  completar un proceso psicológico (para forma  un  Gestalt). Además, como los síntomas, si perseguimos  imágenes y  sueños con muy  pocas herramientas, los procesos  subyacentes serán  puestos al  descubierto.

Estudiemos las imágenes, las secuencias de imágenes y los sueños construyendo uno y observando cómo crea  desde la  base.  Esto  nos permitirá después empezar desde arriba  con lo  que  vemos y trabajar,  volver  a la  base de lo que  verdaderamente estamos luchando  por  descubrir.

Tomemos  un problema que  nos esté  molestando y  convirtámoslo  en una metáfora.

Supongamos, por ejemplo, que nuestro hermano mayor no deja de  criticarnos, dañándonos de esta forma. Pudimos  convertir este problema  básico en una metáfora,  utilizando  imágenes  que  representan nuestra lucha. Por  ejemplo, pudiéramos tener un sueño en el que somos un  niño/niña que está  sentado en la  arena  a  la orilla de la playa. Estamos construyendo allí castillos de arena,  pero desgraciadamente están  muy cerca de  las  violentas olas y cada vez que  construimos uno, la ola se lo lleva y todo lo que  hemos construido   se queda en la nada.

El  mar se convierte en nuestra  hermana mayor, incesante, despiadada en su  destrucción de todo lo que tratamos de  hacer. De  la misma  forma en que sus  críticas  destruyen  todos  nuestros esfuerzos en la vida real,  el mar  destruye nuestros esfuerzos en el  mundo onírico.

Y entonces, ¿qué  hacemos? Sin entender nuestro sueño y se  lo llevamos al terapeuta. ¿Y cómo nos traslada el terapeuta del sueño que tenemos al problema subyacente con el que  trata nuestro  cerebro de  luchar de forma disfrazada? Existen varios métodos comunes que nos llevarán desde  la  superficie del  sueño a la profundidad del  problema.

SECUENCIA DE LA IMAGEN E  IMTERPRETACIÓN  DEL SUEÑO

Método Uno: El Método de la Terapia  Gestalt de Fritz Perl.

Fritz Perl nos dijo imaginemos  que el sueño es una  pieza  teatral  en escena y que tenemos que  crear  cada imagen, viva o inanimada,  y darle una  voz a esa imagen. Tenemos que insertarnos en  cada símbolo y hablarle a  la verdad de ese símbolo. Por ejemplo, para esclarecer la metáfora  del  sueño antes mencionado,  la paciente tendrá  que  convertirse  en una niñita y tendría que  describir su sueño en primera  persona, es decir con la  palabra “yo”.

-Yo  soy  una  niñita y  todo  lo  que  construyo se  me destruye. Por  mucho  que  me esfuerce,  nada escapa a  la destrucción.

-Soy  el  mar. Destruyo  todo  lo que construyes. No me importa cuánto  se esfuerces.

-Soy el castillo  de  arena destruido

Perls fue más  lejos y sugirió que  los diálogos se realizaran  entre los símbolos  del  sueño.  Por ejemplo,  que el mar le hablara a  la niñita.

-Soy el mar,  te odio, niñita. Soy grande y fuerte y  voy a  destruirte.

-Soy  la niñita y  te odio por  lo que  me haces.

En  este punto, la paciente  debe, por lo general, hacer conexiones importantes  para  ella, si no  el  terapeuta podría  preguntarse si los sueños representan  con exactitud o significan (en forma metafórica) la situación vital anterior o  real  de  la paciente. Si todavía no se ha hecho la conexión,  la  paciente llegará a  entender posiblemente que el mar es verdaderamente su hermana, que ha tratado de destruir todo  lo que ha hecho en toda su vida.  El sueño es, por lo  tanto, una representación  de su  existencia en el presente o en el pasado. En ese  sentido, es un planteamiento existencial y permite que el  cerebro  exprese una situación dolorosa con conflictiva, sin tener que saber o sentir directamente lo  que está errado. La aversión al dolor del cerebro y el proceso que ocasiona el mismo, evita, por una parte, un entendimiento directo, y  por otra, permite  que se procese el  problema.

Método  Dos: El salto  intuitivo

-Soñé   que el  mar  destruía  mis castillos de  arena.

-¿Y eso te  recuerda algo?

-A mi hermana que siempre está tratando de destruirme con  sus críticas

Método Tres: El  enfoque orientado  hacia el sentimiento (Terapia  del Cuarto Nivel)

Imágenes y sueños producirán casi siempre un  sentimiento. A veces es una secuencia de imágenes y otras un sueño que producen  un sentimiento,  y hay  momentos en que  son  diferentes  los sentimientos.

Si  tratamos las imágenes y las secuencias como si  tratáramos  cualquier  otro síntoma que hemos estudiado, participemos  y  fusionémonos con los  mismos,  volveremos  rápidamente a los métodos básicos planteados en  el manual.  De hecho, estaremos utilizando el  método de  QUEDARNOS CON  que es uno  de los nuestros dispositivos para neutralizar las artimañas del cerebro.  También estaremos obedeciendo la  regla que  nos  dice que  encontremos los  verdaderos sentimientos y sensaciones que son obvios y sutilmente conectados a los  seis principales sistemas que alertan  al cuerpo.

Recordemos que hacemos esto porque necesitamos la presencia de los  verdaderos sentimientos para así orientar la brújula de nuestra conciencia y necesitamos para  penetrar la red defensiva.

Habría  que señalar que  debido a que los sentimientos son simples y  fuertes, los  mismos van  hacia  abajo a  través  de nuestras defensas intelectuales  y simbolizantes como  un cuchillo caliente  embarrado de mantequilla, siempre en busca del  problema básico, el acontecimiento que  provoca el dolor que  da  origen a la súper estructura de lo elegante, complejo e intelectual. El sentimiento unido al  síntoma   atrae nuestra atención  independientemente de cuán  confuso, complejo y simbólico sea los  diferentes estratos sintomáticos.

Además  de esto, los sentimientos nos permiten crear  nuestras  congruencias que, a su  vez, intensifican los  mismos sentimientos con los que tratamos de  fusionarnos. De  este  modo,  los sentimientos tienen  una  importancia en el viaje terapéutico.  No es  de extrañar   que  los terapeutas orientados hacia el  sentimiento se dediquen tan al sentimiento de los sentimientos.

Desentrañemos  ahora  nuestro sueño haciendo  uso  de la terapia  del Nivel Cuatro orientado hacia el sentimiento.

-Soñé que era una  niñita sentada a  la orilla de la playa haciendo  castillos de arena. Cada vez  que hacía uno, el mar se  lo llevaba.

-¿Y qué te  provocaba el sueño?

-Enojo

-Entonces, mantente enojada con  todo  ese  sentimiento  dentro de ti durante medio minuto y  luego  di  cualquier palabra,  frase  o sonido que se te ocurra.

-(Larga  pausa) Te odio, te odio, te odio.

-Grítalo lo más alto que puedas.

-TE ODIO, TE ODIO, TE ODIO  (pausa). Esa  es mi hermana de mierda tratando de destruir todo lo que hago (y así, sucesivamente).

Y aquí estamos de  nuevo, como si  estuviéramos dentro  de un sentimiento se    interrumpe a  través de procesos simbolizantes del  cerebro, precipitando  nuestros niveles de   INSIGHT HOLÍSTICO. Finalmente,  a  los sentimientos no se les puede engañar. Es por esa razón que los que nos manipularían preferirían que  no sintiéramos.

A veces, si las  cosas fallan,  lo mejor es  que volvamos al sueño de  vez en cuando preguntándonos  cómo  se represente en  él nuestra  vida. Tarde o  temprano  hallaremos la respuesta.


TEMPRANO  EN LA  MAÑANA

 

Hay  un tigre

Que  juega conmigo.

Me  pone sus garras

En el  pecho.

Deja huellas  de  eternidad.

Huellas  en  cada rostro

Y  en  cada  hoja

Que haya conocido

                 -PV

 

   
 
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